信仰形成
中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的较高神“帝”和“上帝”的说法,西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼,排在玉清三元宫右*十一和*十九的位置。隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代*诗人白居易的《梦仙》中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句,诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案吏”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐与王后,梦醒后而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成**度。经过三千劫始证金仙。又**过亿劫,始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116),又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
信仰的主要内容
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫,是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
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